Uzbek se vio obligado a huir de su país. "Las leyes de China –escribe Montesquieu haciéndole decir a Usbek, eludiendo hablar así de las de Francia– mandan que quien falte el respeto debido al emperador sea castigado con la muerte. Como no definen en qué consiste esa falta, cualquier cosa puede dar pretexto para quitarle la vida a una persona a quien se tenga mala voluntad, y para exterminar a una familia entera" Cualquier parecido con la realidad no es casualidad
Estimado Usbek,
hoy te escribo para contarte una pequeña fábula.
Había una vez un bosque bellísimo, con muchos
árboles y flores de todos colores que alegraban la vista. Todas las tardes, los animalitos del bosque
se reunían para jugar, para leer, para compartir ideas, para realizar proyectos a futuro, después de haber trabajado para el engrandecimiento del bosque.
Los conejos hacían una carrera entre ellos para ver
quién llegaba a la meta, (generalmente una meta científica). Algunos de los conejos trabajaban denodadamente en otras áreas para el crecimiento del bosque. Las hormiguitas hacían una enorme fila para ir a
su hormiguero, después de extensas jornadas de trabajo. Los coloridos pájaros atendían sus comercios y las brillantes mariposas se
posaban en los arbustos, vigilantes.
Todo era paz y tranquilidad. Hasta que un día, los animalitos escucharon ruidos, pasos extraños y se asustaron muchísimo, porque la tierra empezaba a temblar por la llegada de un brujo malo que terminó con toda la alegría de aquél bosque, castigó duramente a todos los animalitos, vendió alquiló remató casi todo el hermoso bosque. A los animalitos más viejos los condenó a vivir de migajas. Inclusó mandó a los conejos a lavar los platos de la fiesta de la que él junto a otros brujos como él habían disfrutado.
Pasaron los años... un día volvió aquél brujo pensando que tendría alternativa de lanzarse sobre el bosque que, pasado tanto tiempo, y por obra de algunos cuidadores del bosque que llegaron después diciendo "que florezcan mil flores" y haciendo que mil flores florecieron.
No sólo dijeron sino que hicieron todo lo posible para que el bosque volviera a tener la grandeza que había tenido. Y volvieron las flores, los pájaros, los conejitos, las mariposas, en definitiva, toda la fauna y la flora recuperó su espacio y sus derechos.
No obstante, aquél brujo malo seguía hablando del precio de los huevos. Incluso había dejado su semillita de maldad. Y aquella terrible frase "que vayan a lavar los platos" seguía latiendo.
Cierta vez los habitantes del bosque festejaban que los empeñados conejos habían logrado -entre otras muchas cosas importantísimas- fabricar un satélite que sería puesto en órbita. Imaginate Usbek: de allí en adelante podrían ver televisión digital abierta y enterarse del pronóstico del tiempo para programar sus actividades. También podrían comunicarse con otros bosques lejanos a través de sus teléfonos.
Tal como te dije, seguía presente la mano invisible de aquél mago, e hizo "desaparecer" este importante logro de las noticias de ese día.
Fue entonces que una conejita, inteligente y hermosa, dijo: "Nuestro bosque se suma al grupo de 8 bosques que producen satélites. ¡qué pena que haya tantos que, cuando le señalan el cielo, se quedan mirando el dedo!"
Usbek,
podrás creer que haya quien caiga tan bajo y tome una mala noticia para usarla a fin de llevar agua para sus fines, haciendo uso ruín de la libertad de expresión?
Creerás que haya quien juegue con el profundo dolor de familias, sólo para conseguir sus fines, y que en pos de esos fines, aun disfrace una situación? Los hay!!
Y que, cuando el tema no sale como lo planeado, arrojen el tema como inservible, como quien descarta algo usado, y así nomás tomen otro tema y todo vuelva a comenzar?
Ruindad de principio a fin de hipócritas escribas que, ejerciendo "cualidades que no aman se aseguran la ventaja de parecer lo que, en el fondo, desprecian" (estas últimas palabras me las ha prestado Ambrose Bierce -1-). Ahora que la situación va cambiando, descartan la noticia y se llena de amnesia el espacio en el que deberían hacer mea culpa por los adjetivos volcados, y pedir disculpas además por haber usado tanto dolor para mentir.
Antes.
Se trata de Patricio Juárez, que se desempeñó en
la formación siniestrada el 22 de febrero de 2012, aunque se bajó en
Castelar. Es el segundo testigo detenido
Crédito: NA
Un nuevo testigo se convirtió en la segunda persona en ser
detenida en pleno juicio por la tragedia ferroviaria de Once a raíz de
su reticencia a contestar preguntas y por contradicciones evidentes en su relato. Patricio Juárez
es guarda y se desempeñó el 22 de febrero de 2012. Ese día estuvo en
la cabina trasera y dejó de prestar servicio en la estación Castelar,
donde luego lo reemplazó otro compañero hasta que el tren impactó en
Once.
Todas las partes cuestionaron su declaración ante el
Tribunal Oral Federal 2: las querellas, la fiscalía a cargo de Fernando
Arrigo y varias defensas. Todos notaron contradicciones en su relato.
Es
que un video de una cámara trasera de la formación muestra la sombra de
una persona que desciende y, si bien primero él negó saber quién era,
luego dijo que en verdad podía ser él. Si eso se confirma, implica que
dejó el tren sin guarda, puesto que su relevo recién se efectivizó unos
300 metros más adelante, en la estación Castelar.
Juárez dijo
primero no saber qué era esa sombra. Luego aseguró que podía ser él, y
si bien primero negó estar acompañado por alguien, minutos más tarde
dijo que en verdad es posible que fuese con alguien en la cabina.
Para
el fiscal Arrigo, el testigo es "reticente" a contestar, y lo mismo
consideraron algunas defensas al considerar que podía incriminarse, y
ante la sospecha de que la formación estuvo sin guarda unos 300 metros.
En
la filmación de la estación Castelar se ve a Miguel Gerónimo subir a la
parte trasera, pero en cambio no se ve al testigo Juárez bajar en ese
lugar. Gerónimo prestó declaración semanas atrás y fue detenido, y ahora
tiene una causa en su contra por presunto falso testimonio, un delito
penado con 10 años de prisión.
En el debate, se preguntó al guarda
Juárez si fue coaccionado por alguien para declarar, puesto que en el
juicio se lo vio a Edgardo Reynoso, secretario de la Unión Ferroviaria.
"Nadie me apretó, ni nada por el estilo, ni los delegados ni la
conducción", dijo Juárez.
"Si tengo que pagar las causas, si tengo
que ir preso, iré preso", dijo Juárez. Luego de dos cuartos intermedios
que dispuso el Tribunal, quedó detenido.
Incluso el juicio tuvo
su agite cuando el querellante Gregorio Dalbón insistía en detener al
testigo, lo que en un primer momento fue rechazado por el Tribunal.
Ante
una pregunta de su parte, la misma fue reformulada por el juez del
Tribunal Rodrigo Giménez Uriburu, a lo que Dalbón chicaneó: "Parece que
encontró un defensor" y el magistrado lo increpó: "Se dirige a mí", lo
que el querellante negó.
Hoy Usbek te escribo con desconcierto.
Hay periódicos que toman una misma noticia y la pasan por el tamiz del PERO-periodismo. Esta es es una técnica que se utiliza para que una noticia buena pueda ser degradada.
Como la siguiente:
Usbek:
El Jefe de Gabinete, en su acostumbrado mensaje diario a la prensa, se refirió a los "paradores" (esos que tienen por domicilio algún canal de televisión desde el cual anunciaron algún otro paro; alguno de los cuales incluso pidió PARAR de robar por dos años).
El jefe de Gabinete aludió a los que, por su accionar resultaban funcionales a los fondos buitre.
Fue entonces que uno de los paradores (ese que pidió "paremos de robar dos años") lo cruzó con una frase que, curiosamente, para un medio resultó "un exabrupto" cuando lo tildó de "pelotudo caro y asalariado caro".
Raro "exabrupto" proferido por un bruPto.
Ahora bien, Usbek, cabe agregar que la verdad le cayó hoy al "parador":
Querido Usbek,
había una vez una bodega que una vez fue ascendida a bóveda. Tal vez porque los vocablos se parecen un poco? porque su grafía difiere apenas en dos letras.... o porque su significado atiende a un lugar donde se guardan deter minados (aunque diferentes) objetos?
(Aunque bien se puede guardar vinos en una bóveda, cada quien sabrá. Artículo 19 de la Constitución Nacional).
El asunto es que hay bocas que parecen puertas de bóvedas que, al abrirse, disparan sapos y culebras. O quizá son bocas que disparan sapos y culebras luego de pasar por la bodega. Vaya uno a saber! podrás entenderlo, Usbek? podrás entender que no sólo hay quien lo dispara sino quien lo difunde, generando así que el pueblo sepa o ignore según decidan quien denuncia como quien difunde?
Hace ya más de un año leíamos (acá)
""LA DENUNCIA La autoincriminación de Báez es total: en las fotos se lo ve sacando las cosas. Sacó dinero, papeles, algunos papeles fueron quemados y muchas armas, se ve a Lázaro Báez sacando las cosas", planteó ayer Carrió en una entrevista radial con Jorge Lanata".
Pero resulta que hoy leemos que la bóveda era bodega. No habra desmentidas, el daño ya fue hecho.
Querido Usbek, te dedico estas líneas, someras observaciones acerca de un fenómeno. Libertad, igualdad, fraternidad.... El liberalismo que fue el producto del esfuerzo de una clase social que logró, con él, su emancipación, pero que, a medida que la conseguía, olvidaba saciar la justicia social, considerando a los pobres como fracasados por su propia culpa, nunca vio que las grandes posesiones significaran poder sobre los hombres y mujeres, y sobre las cosas. Fue progreso al recomentar la constitución de un Estado, producto de una interacción contractual, aunque acorde a las nuevas ideas de la corrientepolítica que impulsaron. A pesar de la consigna, siempre han querido, a veces inconscientemente, establecer una antítesis entre libertad e igualdad. A la primera, que han defendido celosamente, supieron diferenciarla claramente de la segunda, en la que ven (y rechazan) la intervención autoritaria del Estado. Luchan por la Libertad contra el privilegio conferido a cualquier clase social en virtud de nacimiento y/o creencia, pero... oponiendo diques a la autoridad política que, para ellos se debe ceñir irrestrictamente a principios constitucionales, eso sí!. al poner en práctica esos derechos, los que se autotitulan liberales se muestran prontos para ejercitarlos en defensa de la propiedad antes que para proteger y amparar bajo su beneficio al que no posee nada más que su fuerza de trabajo. Su aspiración fundamental es que las leyes se ciñan a servir a los propietarios. Libertad para proceder y, a pesar de ser favorables a gobiernos representativos, a regañadientes admiten el sufragio universal que conlleva igualdad a la hora de elegir... Pues la soberanía popular son ellos. Y el Estado debe servir a sus deseos. Tanto se habituaron a esta idea que vieron como natural su derecho a gobernar.